教师要实现由“资源型”向“资本型”转换

卜思荣

西方经济学认为，自然界中物质的稀缺性，对人类无限的需求来说是有限的，这种有限与无限的矛盾需要优化，这就是资源。而“资源型”教师一般指那些凭着仅存的知识储备和经验累积，不注重更新知识架构和教学理念，传统地服务于教学的群体。

资本（Capital）即用来生成更多财富的财富积累。李嘉诚曾把“资本型”人才形象的解释为“当别人不明白的时候，他明白他在做什么；当别人不理解的时候，他理解他在做什么；当别人明白了，他富有了；当别人理解了，他成功了” 。而“资本型”教师指依据教学资源，潜心学习，不断创新教育理念，拓展教育空间，追求教育真谛，探究符合教育发展规律的群体。

随着社会的飞速发展，人们对于教育的关注程度日益提升，教育本身的竞争也愈演愈烈，对于教师个人素质的要求也是“水涨船高”。而作为校园里的一份子，应如何适应变化发展了的形势，与时俱进，成为亟待解决和思考的课题。

一、实现“资本型”教师角色转换是时代赋予的新思维。

“资源型”教师总认为自己是某某大学毕业，这些大学所获得知识和灵感足可让孩子们揣摩的，这种自满的思想忽略了信息社会的内在需求，一旦占据主导地位，行为上必然放松对于学习主动性的要求。因为资源是有限的，人们的认识一旦脱离了自然、社会等客观实际的发展，必然成为无源之水，无本之木，当然距离“江郎才尽”也就不远了。到那时发现周围迅速的变化与自我的差距，“不识今夕何年”，为时已晚。

现代社会教育的发展，对于教师标准提出了更高需求。不仅要拥有学识文化品位，而且还要有不断创新的精神，回归教育本真的意识，尊重生命的情怀。因此作为教师要力争获取个人发展的“资本”，实现增值，并要随着“市场”行情的变化实现大幅度升值。

喧嚣的社会，功利意识尘上，物欲化改变了本该清净的杏坛，不少“儒雅”为了“排出几文大钱”脱掉了“长衫”，变得不再清苦。而教育是对于孩子灵魂的塑造，是思想的延续，是生命的呵护，需要专业化的教师队伍，需要有思想有激情的教师，这样才能创造国家的辉煌未来。因此，教师依然需要秉持一份梦想，善待思想的天空，还教育以蓝天和碧海，创造生命激情的课堂，精彩校园每个瞬间，升华自我的“资本”空间。

二、实现“资本型”教师转换需要心中拥有“释迦牟尼”

佛教创始人释迦牟尼，本姓乔达摩，名悉达多。释迦是其种族名，意思是能；牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也即是“释迦族的圣人”的意思。心中拥有“释迦牟尼”就是心中有“佛”，就为自我带来较高的修行，从而奠基“资本”厚度，增强其升值的空间。

首先要“能仁”，意为有能力与仁义的智者。孔子所说的“仁者爱人”。教师要拥有一颗爱心，并且要会爱学生；拥有正直宽厚的情怀，能够给学生带来良好的人格熏陶，这样的教育引领下，才能不误人子弟，才能给学生以健康的人性养成。

其次要“能儒”，“儒”是什么，儒就是“需人”，社会需要的人，不可缺少的人。因此，m“儒”做“儒”当本着入世之心，做“君子儒”，书读的好，文章写的好，学理也讲的好，除了要有才学，才德，还要有才干，才干来自真正的社会体验，来自于对人生和对社会的深刻认识。作为教师就要在学习的过程中，不断反思教学和生活体验，提升做“学问”的能力和水平。

再次要“能忍”，教师要能够坚守教育的底线，不在乎自己一时的得与失（或者说本来就没有什么失），不断修炼“内功”，虽然失意一时，却赢得了人生。作为教师只有能够洞悉世事，不为点滴事情萦怀，能够放下也是一种美德，这样才能走进生命课堂。

最后要“能寂”，有能力耐得住寂寞，经得住世俗的诱惑。作为教师要向善修炼，独向寂寞行，需要毅力，需要一种境界。寂寞并不是不要接触外面的世界，而是要能够承受得住红尘诱惑，不会着迷于声色犬马，把自己的爱心洒向学生。能寂是一种修养，当一个人看见外面世界呈现的纷扰，冲击着感官的最低防线，需要更高的品德来坚守。

教师实现由“资源型”向“资本型”转换，需要不断历练自身，从内在的涵养，到外在的行为。对于自我是一个新的革命和包装，对于社会是一次机遇和发展。我们积极倡导以“资本型”教师的修养取代“资源型”教师，还教育一个激浊扬清的世界变革。

                                                   （作者单位：江苏省丰县华山中学）